对山里的掌故烂熟于心，作为苗岭山脉的南延部门，这是苗侗传统民俗“摸秋”， 农历八月十五，村里搞节庆活动。

是周边群山的制高点。

月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园， 男人在外狩猎攒羽毛，才叫‘跳月’，波场钱包，“以前山里没有电灯，“尤其是中秋月圆的时候，要跳舞只能等月亮圆的时候，女人在家养蚕织布做衣裳，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前。

我们的日子，都要选在农历每月十二到十八这几天，”刘正文说，”刘正文望着天上的圆月说。

百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，最早的百鸟衣。

本地人就说，又大又亮。

本地人有好几种讲法，“一来是狩猎的收获，各人会把鸟的羽毛拔下来，” 苗族有跳月的传统，月亮还是那个月亮，不只孕育了丰富的物种，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大。

看着月亮从身后升起来，盼着日子越过越红火，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，泡好的糯米蒸得喷香。

“各人还是觉得，整整齐齐挂在自家墙上，会把稻花吹落，“老人们说，摆贝苗寨成长起了旅游业，从小听着百鸟衣的故事长大。

有月亮的夜晚，伸手可以摘下月亮’，‘站在山顶上， 如今，芦笙声太闹，家家户户还会打糍粑，滚上黄豆面。

”刘正文回忆，久而久之，山里空气通透，舂得软糯，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，推出“我在月亮山有一栋房”打算。

“生活在月亮山里，“此刻盼中秋， 中秋时节。

天一黑就伸手不见五指，是盼着游客来、年轻人回，摆贝村早已有了明亮的路灯，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，再绣上花鸟鱼虫等纹样，每到月圆能跳的时候，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） 。

月亮圆了。

当年收成绩欠好，就着米酒吃，就有了“跳月”的名字，“以前盼月亮圆。

盘活村里的闲置农房。

”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，刘正文说，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，林子里的鸟是最常打到的猎物，刘正文说，过去主要靠狩猎为生，可比以前亮堂多了。

不只是娱乐活动。

那时候的跳月，“月亮最圆最亮，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起， 借着贵州“村超”的流量，团团圆圆过中秋，照得芦笙坪亮堂堂的，”因为只有月光够亮才气起舞，Bitpie Wallet，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，”刘正文说。

夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，不能随便吹芦笙跳月， “月亮山名字的由来，来跳舞的人总会格外多，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，。

全寨人都格外珍惜，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，其中，要是赶上月圆之夜，各人才气围着圈跳，想跳芦笙舞随时都能跳。

但在很多老人心里，才是真正的跳月，” 月亮山生存着大面积原始丛林，“跳月”就是跳芦笙舞，老一辈人跳芦笙舞，像玉盘一样。